“可惜，有音乐有舞蹈，缺少了诗词！”

赤霄轻声叹息道。

在场仙神、圣贤一起面面相觑，知晓赤霄说得是谁，然而屈原之后，出现了宋玉、荀子、韩非、李斯等大文学家。

但在诗歌方面，也就一个宋玉还算不错，洪荒暂时没有能和屈子比美的大诗人。

荀子、韩非、李斯都是讲究实用主义的，他们写文章是为了教导众生，劝说君主等，不是为了表达情绪、悲天哀民。

而宋玉的诗赋，与他老师屈原相比，差了几个层次。

屈原能写出九歌、天问等直指大道的诗文，宋玉却只能描叙美人、山河。

两者之间，就好比一个是大鹏，遨游九天，观看万物，而知天地之美；一个是困在一隅的麻雀，只能表述一地风采。

格局、眼界不在一个层次。

这其实也是必然。

屈原可是屈家嫡长子、族长，大周帝族分支，一度执掌大周，推动变法，胸怀天下。

宋玉不过是公卿之子，只求富贵荣禄，安享太平即可。

轩辕看向后土，问道：“娘娘，请问屈子如今在何方？”

后土微笑道：“不可说，不能说。”

屈原已经转世，至圣刚才表现出很喜欢他的态度，一旦说出来，这些仙神圣人免不了为了讨好至圣老师，去打扰屈子转世身，说不得还会引来多余的纷争，乃至杀伐。

现在可是杀劫高涨时期，即将步入巅峰，除了少数圣人，谁敢保证自己就不会被卷入其中。

场中央，蚩尤领着一群兄弟，表演喝酒、逛街、欢舞。

然而，下一个瞬间。

在场仙神就先感受到琴声之中关于太平盛世的欢欣雀跃，弹至人间至乐巅峰，转瞬即下，化作了战乱悲鸣。

无数战火燃烧而起，之前灵气共振，幻化而成人间盛世，瞬间成了人伦惨剧。

城池在火焰中哀嚎，生命在杀戮中陨落。

之前还在逛街的母子，转瞬母亲被击杀，儿子在尸身边哭泣。

在场圣人、仙神同时变色，道心之中升起丝丝悲哀。

能步入这里的，谁还不是功德在身。

不论是为何目的行善积德，总之没有谁喜欢乱世，喜欢杀劫的！

就算是四大尸祖，又怎么可能喜欢杀劫！

他们难道不心疼自己的弟子门人冲锋陷阵、战死他乡？

只是求道和和平，理性和感性，总是冲突背向的！

他们只能做出最佳的选择。

与之对应的，蚩尤领着三十六位大巫，先是手舞足蹈的欢快之舞，随着音乐变更，化作了杀戮战舞。

灵宝对撞，武道杀伐。

战乱悲鸣，英雄纷争。

蚩尤拿着短矛，挑开‘敌人’的短剑，‘刺穿’对方，后者摊开双手，后倒在地，却是一副英雄无悔的模样。

在伯牙的哀痛乐曲之中，蚩尤等大巫演绎出道者求道无悔、勇士以战死光荣的氛围。

明明是同一个主题，两者却是不同的调子，却又能完好保持一致。

赤霄望着身前刚才还在一家子吃饭，其乐融融的幻化欢乐景象，转眼成了父死妻离子散，感到几分无奈。